Autopoiesis dan Ruh Kehidupan: Mencari Jejak Kesadaran

Ini menarik sesudah kita membahas siapa EC waktu itu denet Yang kalau kita ingat kembali denet denet denet tu kira-kira Daniel denet itu kan fisikalis boleh dibilang atau materialis Yang yang yang masih ingat istilah Zombie Zombie apa Zombie hunch Nah itu itu bagi bagi kaum materialis itu kan kesadaran Terus apa namanya E kesadaran yang personal itu apa disebutnya E kualia kualia dan segala macam itu buat buat kaum materialis itu kan omong kosong buat kaum materialis omong kosong kualia apa subjektivitas artinya kalau kalau si ecak itu kekhasan ecak ituh buat materialis enggak ada karena dibayangkannya semua itu

kan kinerja dari Brain aja toh masih ingat semua kerja kerja dari otak aja sebenarnya kesadaran itu kan enggak ada itu zombie nah ini selalu persoalannya sekarang ini ada orang yang sangat dekat sebetulnya dengan dengan kinerja sel-sel otak jug juga tapi kesimpulannya beda dan pada titik itu sepertinya denet itu jadi terasa berlebihan juga ini orang juga tahu sebenarnya kinerja otak yang yang yang yang rincian karena dia seorang farmakolog nah Susan Greenfield itu e dia farmakolog Doktor farmakologi Doktor farmakologi jadi harusnya dia lebih tahu dong gimana harusnya dia lebih lebih Zombie karena dia kerjanya apa meneliti kinerja

sel-sel of the brain tapi enggak loh kesimpulannya nah ini ini yang buat saya sebetulnya jadi menarik Artinya apa kaum materialis bukan satuatunya solusi juga yang bukan sesuatunya Yang seakan-akan Yang namanya kesadaran itu hanya produk dari kinerja sel yang yang benar-benar material sehingga manusia tu kayak Zombie Enggak ada tuh personality di situ jadi kata zombie itu istilah umum untuk untuk untuk apa namanya jadi ini si Susan tuh Ee berlawanan dengan dengan konsep Zombie konsep Zombie berlawanan dengan konsep zombie yang seakan-akan tak ada personality Zombie seolah tak ada tak ada kualia seahah tidak ada kuia kita mulai

membiasakan diri dengan segala istilah-istilah teknis ini kalau bahasa filsafat itu personality bahasa neuros iniogni S nah banyak masalahnya itu banyak filsuf yang yang yang yang percaya pada ini l bahwa orang sebetulnya apa semua perilaku kita yang unik-unik pun ditentukan hanya oleh gen belaka oleh gen oleh apa sel kayak - jadi enggak ada itu personality enggak ada itu kualia kalau kata denet tempori itu melebih-lebihkan gituanya terlalu membayangkan apa ada unsur subjektif yang khas sekali terlalu lebai nah Susan Greenfield enggak bagi dia sejak awal bagaimanapun meskipun dia ahli apa namanya drugs boleh dibilang ahli obat-obatan kimiawi yang

yang mempengaruhi otak Dia Tahu betul Medan itu tetap dia bilang kesadaran itu hal misterius itu fenomena yang tetap subjektif kesadaran itu tetap misterius atau ini fenomena subjektif kesadaran itu fenomena subjektif yang kalaupun sebenarnya orang tahu sebenarnya kita semua juga tahu kesadaran wong kita ngalamin kan tapi selalu susah untuk bahkan merumuskan pertanyaan pun susah maksudnya itu Ini yang dimaksud misterius kita mau tanya n Gimana Bagaimana cara kerja kesadaran rasanya kurang tepat kesadaran itu apa rasanya kurang tepat E gimana nanyanya mengenai kesadaran itu bahkan untuk apa merumuskan jangankan mendefinisikan merumuskan pertanyaan pun susah kan jadi bahkan merumuskan

pertanyaan dengan tepat kalau bagi Greenfield bahkan merumuskan pertanyaannya dengan tepat pun udah susah apalagi mendefinisikan apalagi mendefinisikannya It's very hard to know how to even frame the question as to how a subjective inner state is associated with something physical e gimana Apa itu mesti dikaitkan dengan suatu yang fisik Adakah yang subjektif itu e selalu sup supaya pertanyaannya tepat pun susah ngomongnya Jadi ini misterius ini Jadi kalau menurut dia Paling kita bisa melihat korelasi-korelasi dan kemudian nanti dia sebut itu indeksnya yang bisa dilakukan ee hanyalah melihat korelasi korelasi atau indeks dia sebut pakai dia pakai istilah

indeks itu isyarat isyarat ee kalau dari sudut farmakologi misalnya korelasi-korelasi atau korelasi antara drugs misalnya antara drugs antara obat-obatan tertentu khususnya misalnya yang dipakai untuk untuk anestesia anestesia apa tuh pembiusan Misalnya obat-obat yang dipakai untuk pembiusan misalnya itu gimana nyambungnya dengan ee kapan seseorang tuh jadi kurang sekadarannya berkurang lagi hilang kesadarannya nah k - paling kita bisa ngelihat gitunya karena dia farmakolog antara drugs dengan ee tingkat-tingkat kesadaran jadi kita mencari korelasi di situ dan dalam bahasa dia itu apa namanya indeks indeks itu artinya kurang lebih dalam hal ini artinya kurang lebih indikator jadi kayak kalau

kalau kalau kamu nyitrika kalau kamu nyitrika itu lampunya nyala apa gagak kan nah whether or not It is working itu itu it Shows di di lampunya kan lampun nyala Nah itu indikator kurang lebih indikator paling kita bisa melacak indeks atau atau ee indikator kurang lebih Dari dari kesadaran itu gimana cara kerjanya dan dalam dalam praktik anestesia misalnya dalam dalam anestesia itu di situ menjadi jelas dalam kalau kita teliti di situ bahwa kesadaran itu tidak tidak bisa di ternyata kesadaran bukan tidak terlampau berkait dengan wilayah Brain tertentu kesadaran tidak Ee tidak terkait pada Brain Regen tertentu

bukan bukan wilayah Brain tertentu kesaran itu bukan wilayah Brain tertentu enggak bisa Didik di dilihat di sebelah mana Di korteks kan E itu teh nyalanya di sebelah mana persisnya itu enggak enggak sangat jelas menunjukkan itu juga bukan wilayah unsur-unsur kimiawi tidak tidak identik dengan unsur-unsur chemikal tertentu tidak identik dengan unsur-unsur kimiawi tertentu Tidak juga dengan jin karena banyak sekali orang khususnyaum material semam denet itu tapi juga siap namanya yang bikin buku God delusion tuh yang terkenal sekali Siapa itu gengnya Daniel denet juga Richard dawkins Richard dawkins misalnya kayak itu kan genetik sekali genetisisme sekali semua

itu di apa E ditentukan oleh gen kan E perilaku gen itu itu baiket maupun richardins kesannya seperti itu Nah ini juga kalau menurut dia bahkan ee orang yang meneliti dengan rinci itu juga kata dia enggak makga terkait dengan perilaku Gen tidak terkait pada perilaku gen tertentu jadi ini menarik sekali lagi karena orang ini sangat berurusan dengan efek-efek material kemikal kan karena dia farmakolog tapi dia malah enggak menemukan enggak nemu keterkaitan yang langsung dengan dengan gen dengan unsur-unsur kimiawi enggak itu tuh maksudnya ini tuh something more kesadaran itu sesuatu yang lebih daripada E ini nih unsur-unsur

ini lebih dari itu dan EE Ditemukan sama dia bahwa yang bisa kita lakukan itu tadi t mencari korelasi Dan dari situ paling kita bisa mengukur katanya yang bisa dilakukan oleh orang-orang farmakolog seperti dia itu mengukur secara kuantitatif Bagaimana otak berubah dari saat ke saat cuman itu paling mengukur perubahan e otak dari waktu ke waktu jadi dalam pembiusan misalnya dalam pembiusan tu paling bisa diukur secara kuantitatif itu perubahan otak dari waktu apa yang berubah di situ formasi selular otak formasi nya formasi e sel otak yang berubah-ubah paling itu sih katanya Dan dari situ dia menemukan dari

dua hal ini ee dari apa Dar dari studi mengenai anestesia ini dia temukan bahwa sebetulnya kesadaran itu berada di bukan di chemicals bukan di sinaps tapi di antara di antara unsur-unsur kimiawi di antara sinaps-sinaps Nah sinaps itu apa jadi kesadaran tidak identik dengan ini tapi berada di dia bekerja di antara di antara chemicals e unsur-unsur kimiawi di antara tapi kata tekanannya pada in between itu loh between between di antara halaman berapa sih dia ngomong itu nah ini the only thing left is in the middle level between the chemicals and synapsis and proteins ee kan jadi

halaman berapa tuh halaman 95 di atas halaman 95 di atas ada di hampir akhir ee ee paragraf pertama itu itu di apa di paragraf pertama paling atas hampir akhir So if you then look at the hierchy of Brain organization the only thing left is the middle level between the chemicals and synapsis and proteins and between the micro Brain regions and that is the level Which is actually the most Dynamic that of neural networks jadi ini di antara chemicals sinapsis Apa itu sinapsis Apa itu sinapsis yangsa sinapsis itu penyetruman antara antara apa namanya antara ee neuron

nyambungnya sinaps Nah itu di antara sinapsis itu protein protein itu ini gen karena gen itu memproduksi protein sebetulnya gen cuma memproduksi protein jadi ee gen ituproduksi protein jadi antara antara itu juga di antara in between ini semua proteins and juga di antara apa namanya wilayah-wilayah otak yang makro macro regions tekanannya sekali lagi di antaranya ini loh not exactly identical dengan Tidak jadi Tidak tidak identik persis dengan dengan semua bagian itu tapi di antara itu yaitu kalau kita mau sebut yaitu di dalam jejaring Network e apa neural saja yaitu kesadaran itu ada di neural networks di

jejaring saraf itu aja dalam arti neeral networks itulah apa sensitive index bagi kesadaran cororelat dari kesadaran kalau kita tadi cari Indeks ini nah indeks itu adalah neral networks itu jejaring neral itu sebetulnya indikator yang menunjukkan kinerja kesadaran Dan ini menjadi penting karena banyak materialis justru bersandar pada ini kan pada pada Manah korteks tertentu pada gen kan yang dia bilang enggak itu some between yaitu pada pada Nal networks maka ee Kalaupun dia cari indeks itu atau korelat istilahnya dengan kesadaran ada di situ nah juga kaum materialis itu suka sekali mengidentikan kesadaran hanya dengan perilaku-perilaku tertentu kaum

materialis ada tendensi lain lagi kalau materialis itu sukaembayangkan kesadaran itu langsung ee materialis atau fungsionalis itu itu biasanya membayangkan kesadaran ee itu identik juga dengan dengan e produk-produk tertentu misalnya Vision intelligence feeling kan sama dengan e intelligence feeling Vision e pendeknya pendeknya perilaku perilaku atau perbuatan-perbuatan bahwa kita bisaihat bahwa kita bisa mencerna apa namanya solusi inteligensi kan terus kita bisa merasakan sesuatu itu kan tapi sebetulnya itu kanuk sebetnya itu nahag gre iniu bagan dari kesadaran tapi kesadaran itu lebih dari ini semua maksud bagi sus bagai Greenfield beda jadi beda beda dibanding dengan kaum materialis itu

falisak dan sebag ini bag Dar kesadar Mak kesadaran semua itu semua itu bagian dari dari kesadaran semua itu bagian dari kesadaran dan implikasi dari ini kesadaran itu lebih dari itu semua juga nanti dia lebih ekstrim lagi kesadaran lebih dari produk-produk ini e apa namanya perbuatan- kuatan itu kesadaran lebih besar kesadaran jauh lebih besar daripada ee perbuatan-perbuatan ini ini maksudnya lebih besar Ee kesadaran lebih luas lebih besar daripada ee perbuatan tersebut bahkan kata dia ini yang menarik ee ee maka enggak tepat e dia dia dia menyebutkan ditanya oleh Susan siapa namanya blackmore sama susannya so Susan

blackmore ditanya pendapat kamu tentang ini gimana robot Rio kirio apa namanya dari Sony Sony kan bikin robot yang benar-benar makin dekat dengan apa namanya kesederasaan manusia namanya apa Kalau enggak salah mana heeh ada di situ curio curio terus ada satu lagi yang yang yang pintar aibo atau aibo anjing yang apa yang juga pintar untuk melakukan sesuatu kalau disuruh nah buat buat buat Susan Greenfield ini salah kaprah Salah kaprah bahkan kalaupun orang bisa bikin ini itu tidak berarti bahwa dia makin mendekati kesadaran karena dia bilang yang lucu kesadaran itu bahkan seseorang tidak mesti berbuat sesuatu tapi

dia sadar bisa kan seseorang lagi tiduran aja tiduran and doing nothing tapi sadar Nah itu penting untuk dia karena kaum fungsionalis inih suka terlalu apa namanya problem solving oriented jadi karena penginnya bikin robot jadi dia harus melakukan sesuatu harus memecahkan semakin sulit persoalan kan semakin ini doing itu nah buat Susan itu itu tidak menjelaskan juga kesadaran karena kesadaran itu bahkan ketika orang diam pun orang sadar orang suka ngelamun kan semata-mata sit duduk situ duduk sono kan ngelamun tapi sadar nah itu jadi ini juga menarik bagi Susan kesadaran tidak identik dengan perbuatan tertentu tidak identik dengan

perbuatan-perbuatan tertentu e sadar bisa juga berarti diam bisa sama dengan diam not doing anything dia bilang orang bisa simply l down tergeletak aja tapi tanpa ber sadar Nah tapi dia memang bilang tapi meskipun dia tekananya sekarang apa kesadaran itu lebih dari kinerja Brain memang harus dibalik kembali memang kesadaran juga somehow berkait Rat dengan kinerja Brain nah kan artinya di mana ada Brain di situ sebetulnya mulai ada kesadaran nah ini ini pernyataan ini penting karena nanti terkait pada binatang binatang kan ada Brain ada enggak kesadaran nah jawaban dia ada tapi apa namanya proporsional ke e sejauh

sejauh apa namanya besar dan kerumitan si Brain itu ada kesadarannya tapi tingkatnya rendah atau tinggi Tergantung si si itunya si otaknya jadi si Jadi tapi ee kesadaran memang tetap terkait pada Brain tetap terkait pada Brain juga somehow dalam arti di mana ada Brain di situ ada kesadaran proporsional ke terhadap proporsional terhadap artinya kualitasnya Seperti apa kesadaran itu Nah itu proporsional terhadap terhadap apa namanya size convolution terhadap size yang penting sekali adalah terhadap convolutions apa itu convolution convolution tu kalau kalau kalau ini otak Nah Al lekak kerumitan lekaklekuknya ini loh kalau kalau lihat siz-nya seakan-akan cuma

kecil bisa aja bisa size-nya kecil tapi convolutionnya ini Apa bahasa Indonesianya itu kerupatan apa lipatan lipatan kerumitan lipatan lipatan itu kerumitan lipatan nah gini-gininya ini ini menentukan sekali meskipun bentuknya otaknya kecil terus otak si Pans atau otak gorila misalnya lebih gede tapi teksturnya ini ee enggak enggak serumit manusia itu lain lagi loh jadi konvolusinya apa konvolusinya convolutionsnya itu kerumitan di dalamnya itu si kortex ini lipatan-lipatan kurvanya semua itu Nah itu convolutions-nya itu enggak tahu bahasa Indonesianya apa kerumitan lipatan kerumitan lipatan kompleksitasnya kali si permukaan kortex itu convolutions the Cortex convolusion dari korteksnya itu si permukaan

permukaan si otak itu Nah itu kerumitan bentuk si korteks itu tapi juga fungsi fungsi bagian perbagian fungsi bagian-bagiannya dan sebagainya nanti ini efeknya bisa penting kalau anjing punya kesadaran enggak punya tapi sebatas tertentu sejauh ada otaknya Ada enggak sih makhluk yang tanpa otak otak udang an makhluk tanpa otak ah banya serangga-serangga itu ada otaknya kecil sekali Ada I makhluk sel satu kan enggak ada otaknya kali dari He langsung dari respons virus virus tuh bersel satu tapi meemang kita tahu ada ada organisme yang bersel satu Nah itu memang enggak ada otaknya Maka tidak ada kesadaran yang

ada memang respons langsung aja respons tidak ada pertimbangan loh yang yang yang khas pada otak itu kan ada pertimbangan antara Jadi kalau ada e stimulus itu langsung dies kan Kalau kalau engak ada otaknya Nah kalau ada otaknya itu mulai ada ininya niilah proses pertimbangan semakin rumit itu pertimbangannya Semakin Semakin Semakin gede apa disebutnya convolutionnya konvolusinya semakin besar semakin pertimbangannya rumit dan pada manusia itu yang khas pertimbangannya rumit sekali convolution ini kalau misalkan kayak anji-anji yang dilatih itu Pak da itu berarti secara secara potensial barangkali ada dia barangkali konvolusinya lumayan memadai untuk bisa dikembangkan artinya pelatihan

itu cuman mengaktualkan potensi sebenarnya pada binatang yang lain mungkin potensinya ada cuma enggak pernah dilatih nah terus lebih lanjut lagi ditanyalah si ini apakah ada kemungkinan orang sekarang bicara mengenai artificial intelligence kan nah bisa engak bikin artificial conscious Nah itu tifal bisa enggak sih bikin artificial consciousness Kata dia enggak enggak bisa karena Masalahnya gini sampai hari ini kita kan belum tahu kapan kita sungguh-sungguh sadar Artinya ini artinya kita tahu indikator tertentu saja dari kesadaran tapi untuk memodelkan kesadaran itu terus ini butuh model kesadaran perlu model e perlu modeling perlu modeling nah ini pengetahuan kita belum

memadai untuk membuat e model kesadaran e belum sampai memahami memahami kesadaran untuk sampai ke membuat model jauh kalau menurut dia sih enggak enggak kebayang sama dia gima orang karena studi mengenai ini dari secara fisik segala macam juga masih jauh nanti di akhir dari wawancara ini menarik gu dia ngomong bahwa Kendati begitu banyak kaum materialis ini rinci-rinci ngomong sesu itu sebenarnya jalan di tempat belum ada belum ada kemajuan yang berarti sebenarnya tentang kesadaran itu tuh menarik kata dia tuh Oke tapi dia pesimis dia pesimis orang bisa bikin artificial consciousness karena modelnya juga apa nah terus Susan

blackmore si interviewer tanya loh kalau buat orang kayak kamu nih Free Will itu apa kehendak bebas apa kalau selalu itu problem di dalam neurosins jadi menurut menurut dia apa dong kehendak bebas itu kehendak bebas Nah kaum materialis determinis suka bilang bahwa apa namanya sebetulnya segala hal sudah ditentukan oleh oleh gen kita kan sudah ditentukan oleh gen kita Celakanya lagi ada penelitian dari si apa namanya libet ada pelit yang sangat terkenal ini sebentar sebelum dia jawab Itu dia menyinggung dulu si apa namanya penelitian libet Penelitian orang ini menarik sekali setiap di sini di di di kepala

dipasang e yang disebut sini eeg eeg itu elektrofalus elektrosefalogram lewat yang disebut sebagai eeg yang dipasang di sini Kayak listrik di situ ditemukan setiap kita mau memilih sesuatu mau mengambil keputusan sesuatu sebetulnya e sel-sel kita setengah detik lebih cepat sudah memutuskan itu itu penelitian yang sangat terkenal dari libet ini yang yang yang mendukung kaum determinis fungsionalis dan materialis semua bahwa sebelum kita mkan sesuatu sebenarnya sel-sel kita udah mutusin duluan sebelum saya mau ngomong apa Sebelum saya mau milih apa sebenarnya sel-sel itu setengah detik lebih dulu jadi di situ sel-sel selalu lebih dahulu memutuskan atau ambil

keputusan sebelum sebelum kita secara sadar memutuskan sebelum kesadaran kita memutuskan ini kurang lebih setengah detik half second katanya setengah detik sebelum kita memutuskan lagi nyetir sebelum kita memutuskan untuk untuk untuk ngem atau Apun kan itu sebenarnya saya kita sudah mutuskan duluan setengah detik Kalau enggak salah ada gambarnya di situ tuh ada Nah itu eeg segala macam Movement Nah lewat tes-tes kayak gituan tuh Ternyata apa kesadaran tuh Enggak ada e apa sebenarnya enggak enggak enggak terlalu sedemikian berperan kalau buat kaum materialis itu kayak ilusi terus dilukiskannya begini seakan-akan ee seakan-akan Harusnya konsekuensinya kalau itu benar kata

si su Susan Greenfield kalau itu benar maka ketika saya ke restoran mau pesan hamburger kita tidak tidak memilih pesen hamburger kita akan ngomong gen saya gen saya penginnya hamburger loh gen saya penginnya enggak masuk kuliah gen saya kan enggak dibilang - itu yang bener aja Padahal John segala macam itu orang-orang yang benar-benar materialis Git E atau atau k e kita kan enggak bilang bahwa gua ggak tahu nih gen gua pengin order apa itu kan enggak melain kan kita langsung aja belih hamburger atau atau french fries atau apa itu jadi ini Oke tapi jangan terlalu dilebih-lebihkan

maksud apa namanya Susan Greenfield nanti dia akan bilang memang kesadaran memang terkait pada cara kerja Brain Memang iya tapi enggak usah dilebih-lebihkan seakan-akan begitu didctate dan dideterminasi oleh Brain Ee masalahnya juga ada problem macam-macam ini jadi bahkan penelitian ini ee bukan tidak menunjuk bahwa tidak men an e determinasi pertika fisik yang berlebihan sebetulnya kalau Mat ini determinasi total e fisik kalau untuk Susan Greenfield itu tidak menunjukkan determinasi total fisik itu menunjukkan kinerja ini kita e kinerja kesadaran memang memang tadi tadi kan Dia bilang Memang terkait sebagian tertentu memang terkait pada pada kinerja otak terus juga

masalahnya komentar dia yang lain Kalau memang semua sudah ditentukan seperti ini dalam kehidupan sosial kita susah sekali apa namanya dan mungkin tidak dibutuhkan penjara atau apapun karena kita susah mempersalahkan orang kan kalau tidak ada freewiel kalau semua ditentukan oleh gen orang itu bilang sor gua gak tahu gua membunuh nih bukan Maunya gue sih sebenarnya E gen gua gen gue inih memerintahkan sepertinya jadi gua enggak tahu nih sor kalau lu terbunuh Ini kelakuan gen ini gimana nih ceritanya nih terus nanti yang nyolong segala macam yang korupsi sor nih Sebenarnya gua gak tahu nih dia jalan sendiri

pengin nyolong jadi bila deterministik bila deterministik maka maka e tidak ada kehidupan moral dengan kata lain tak ada moralitas tak ada tak perlu apa namanya penjara dan pengadilan ini juga keberatan dari Susan Greenfield Masalahnya kalau benar seperti itu hampir segala hal sudah ditentukan kalau kalau kalau kamu ini kan e banyak dijual tuh penelitian-penelitian dari BBC tentang Brain apa kan cara kerja Brain kalau kita ke GR media segala macam itu ada banyak e cerita mengenai itu Dan suatu kali saya juga penasaran sih e hampir semua kecenderungannya itu deterministik materialistik bahwa bahwa semua yang kita lakukan sepernya

itu kinerja sel gen apalah kayak - memang ada ada ada apa euforia yang agak berlebihan melihat itu Dan Susan Greenfield juga tahu tahu banget itu Tapi menurut dia tu problemnya adalah itu dalam kenyataannya dalam kenyataannya kan kita selalu kita kita tahu bahwa kita punya kehendak bebas kita bisa memilih kita tahu itu itu maka kedua apa namanya Kalau enggak juga terus kehidupan moral selama ini itu apa yang kita anggapal ilusi terus penjara keadilan segala macam itu apa tuh ilusi kok jadi terlalu gampangan loh buateni tuh kok kok terlalu gampangan ini kan masa sih segala hal segala

nilai boleh dibilang itu kalau mau ditarik lebih jauh lagi segala nilai termasuk religiusitas segala macam itu semuanya ilusi nilai-nilai kultural ideologis semuanya ilusi Ah yang benar aja itu crazy Ini kok jadi sempit sekali jadi sempit sekali untuk untuk untuk dia tuh tetap enggak enggak dapat yaakak enggak masuk akal tidak sesuai dengan pengalaman tidak sesuai dengan pengalaman kita ini bentuk karikaturalnya kalau enggak perlu ada penjara enggak perlu ada apa pengadilan enggak perlu semuanya karena semua bisa mengelak sor ini gen gua gua juga enggak bisa menguasai lantas kalau kalau mau sebenarnya lebih lanjut dia enggak bilang cuman

kalau kita bayangkan seperti itu cara mengatasinya kemudian Gimana kalau semuanya diatas namakan gen berarti sah-sah saja segala upaya mengontrol gen Yah nantinya lewat obatatan lewat apapun bahkan Apa upaya pemerintah untuk mengontrol itu dalam rangka mengendalikan apalah kejahatan atau karena de facto ada kejahatan Nah itu semua dibikirannya dan sah saja semua orang dicekokin obat tertentu dan tidak usah ada Pendidikan tapi tapi pengobatan itu lebih penting pengobatan daripada pendidikan e supaya mengontrol kinerja sel Nah itu gimana itu kan absurd juga sebenarnya ini sama ilusorisnya lama lama-lama kaum materialis tipe begini ini sama ilusorisnya dengan apa tundingan mereka

terhadap semua semua yang menganggap bahwa kualia itu ilusi kebudayaan itu ilusi agama tu ilusi itu juga ilusi senya itu sama gilanya sebenarnya karena susah juga nyambung dengan pengalaman sekali lagi susah itu nyambung jadi mengasalkan apa namanya pembedahan kinerja otak itu ee ee mengasalkan semua persoalan ke bedah otak itu tetap berlebihan meskipun kesadaran berkaitan dengan otak tapi mengasalkan semua penyebab kinerja kesadaran itu dari otak itu juga untuk untuk Susan Greenfield Nah itu juga sama berlebihannya jadi terus suatu kali ditanya terus kalau gimana kamu menunggu sampai kamu mati terus terus ngelihat Apakah kesadaran itu bisa lepas dari

dari otak atau tidak kan itu hanya terbukti kalau kau mati sebenarnya sejauh mana bisa lebih luas dari otak bahkan independen dari otak Siapa tahu gimana Wah itu kan gua harus mati dulu nah buat Kamu sebenarnya perkaranya Jadi gimana itu kepercayaan Dunya kan jadi kepercayaan ini soal kepercayaan prinsipnya kalau kalau kata Susan Greenfield apa sih dia tidak bisa bayangkan memang dia tidak bisa membayangkan Apakah kesadaran bisa lepas dan tidak sama sekali tidak tergantung pada otak itu dia susah sekali tapi sebagai ilmuwan ee saya kan harus terbuka tetap saya enggak bisa bilang bahwa orang-orang yang percaya bahwa

kesadaran bisa lepas dari otak itu tuh salah saya enggak bisa bilang nah jadi mana dia bagian akhirnya itu so halaman 102 ditanya sama si su di atas tuh sama son blackmore so you will wait until your own death to decide about that one will you jawabannya No not necessarily given the facts at disposal at the moment i can't see how it Could Happen memang dia enggak bisa sih ngebayangin Bagaimana kesadaran bisa coplok bisa tak tergantung pada otak memang dia tidak bisa tapi it would me a new type of physicsang given that for me the personality

The Brain the person the mind and so on in so intim affected in the brain I can't see how all this could Exist without a Brain kan memang dia gak bisaembayangin tapi ujung-ujungnya dia bilang I'm not going to sayempally that everyone else is wrong Who beleves in that nah sebagai ilmuan dia harus terbuka aja sebelum sebelum hal itu terbukti salah atau benar harus terbuka aja Ini kata dia itu Ee Kita enggak bisa menyalahkan orang yang percaya bahwa ada misalnya hidup sesudah mati kesadaran masih jalan terus tanpa otak loh sebelum terbukti kebalikannya terbuka aja kita ilmuan

harus dan kita enggak bisa bilang itu salah sebelum terbukti kebalikannya kita enggak bisa bilang itu salah sebelum terbukti bahwa itu salah nah alinea terakhir paragraf terakhir dari dia halaman 103 so ini air masih jalan atau lagi pada pulang berisik sekali ok so in that sense it's something that Sets me Apart from other Scientist in that I tend to get impatient with the type of stuff and more depressed than many many are about how much we know about the brain I feel that we're just really exchanging anecdotes with each other no one has done What they've

done for with and andcessfully brings together levels of Working on the brain nah dia bilang apa Saya memang tidak tidak sepuas teman-teman karena dan saya tidak sabar juga masalnya apa di kalangan Brain Scientist itu beda loh dibanding dengan orang-orang fisika orang fisika tuh tetap akhirnya nemu suatu hukum kan dan disepakati semua meskipun itu hukum apa misalnya apa teori indeterminas apalah Quantum yang meragukan sekalipun tapi mereka oke oke sekurang-kurangnya agree to disagree istilahnya Nah tapi di bidang Brain scientis ini enggak ke mana-mana teman-teman antara kita tuh cuman bercandaan tuk-menukar lempar-melempar anekdot doang Dan kita enggak enggak

menghasilkan sesuatu yang seperti di dunia fisika itu sebenarnya enggak nemu hukum yang baru Kayak apa Enggak tadi dan dia enggak sabar itu karena mereka ini kaum materialis khususnya terlampau repot dengan apa Yang kecil-kecil ngitung angka ini ngitung angka itu tapi sebetulnya pada kerangka besarnya kesimpulannya apa belum tahu itu tuh e dia tuh Enggak enggak sabar misalnya pakai ini apa eeg segala macam wahuh kurva gini kesimpulannya enggak jelas juga tetap Nah itu dia jenis yang gak sabar tentang itu so in that frust people and Pleased with and go to big meetings on the brain where everyone

each other on the back because theyve done so well when really I think we are at very very beginning kalau kita ke konferensi para Brain scitist Wah hebat menemukan ini padahal kita baru mulai gak nemu apaapa apa juga katanya enggak ada satatu yang besar yang ketemu di situ kita baru mulai very very beginning selebihnya Kita cuman bercandaan doang Nah itu kalau menurut dia ini menarik makanya dia enggak puas keki sama orang-orang yang sok benar-benar sok tahu tentang apa kinerja Brain lantas mengasalkan semuanya ke kinerja Brain menurut dia tuh Apaan sih nih terlalu complacent terlalu buru-buru

puas diri Dan saya kira kurang lebih denet tipe-tipe orang kayak Richard dawkins tipe-tipe yang kayak over compacent Wah kita sudahah nemu Padahal apaan banyak persoalan dengan itu semua nah menarik menurut saya ini orang yang cukup Balance dia tahu Medan itu cuman juga dia tahu perkaranya ja lebih gede daripada itu ditanya akhirnya and as This great ship slides on by what's the Really Big question for you Jadi pertanyaan besarnya itu apa sih sebenarnya buat kamu jawab dia well how the brain generates consciousness itu tetap persoalannya bagaimana otak itu melahirkan kesadaran itu belum terjawab sama sekali itu

tetap persoalan jadi jangan kira bedah otak semua sudah menyelesaikan semua tetap itu misterius enggak jelas ini poin yang buat saya menarik dan kenapa saya pilih Susan Greenfield karena ini ini imbangan karena ada ada euforia berlebihan di kalangan fungsionalis materialis fisikalis kan yang terlalu cepat seperti mau menjelaskan semuanya based on apa di jaring selular non atau apa gu menurut dia tetap itu enggak jelas bagi Bagaimana Brain melahirkan kesadaran itu enggak jelas itu tetap persoalan besar itu keren buat saya Susan Greenfield ini karena justru dia farmakolog dia bisa dia bahkan bisa lebih ekstrem kalau mau daripada denet

ataupun dockins Wong dia ngelihat juga bahwa kesadaran memang dipengaruhi oleh obat loh dan bahkan ini dulu dulu ketika ditemukan masih ingat kaum generasi hipis tahun-tahun 60-an ketika mereka beramairamai termasuk para filsuf besar apa namanya di wilayah mistik kayak Houston Smith segala macam yang bikin buku-buku tebal soal mistiism menggunakan LSD obat-obatan marihuana LSD waktu itu kalau sekarang sudah lain lagi ekstasy terus sekarang sudah lain lagi jenisnya lebih canggih nah dulu itu buk buuk yang lebih simpel mereka gunakan itu untuk naik ke kesadaran mistik and they did did it mereka sampai ke kesadaran mistik dengan segala bentuk

obat-obatan itu sekarang yang masih mempraktikkannya Alex Grey pelukis pelukis yang yang wah yang tentang meditasi segala macam gila-gilaan dia masih pakai obat untuk sampai ke kesadaran mistik yang religius itu Nah itu gimana coba artin dia juga tahu itu bahwa bahwa obat-obatan tertentu memangfek ke kesadaran memang mengubah kesadaran bahkan menaikkan kesadaran ketingkat ke tingkat yang biasa orang kira sebagai religius bisa itu pakai obat-obatan jadi maksud saya orang ini si Ini kalau mau dia juga bisa lebih ekstrm daripada danelet senya kalau ma dia tahu itu enggak juga loh enggak juga Gimana kepikiran sesuatu dia dia melihat tapi

dia enggan sih menyebut parameter dia sebut tadi indeks ini indikator indikator yang dia enggan mengukur sampai dengan keketatan tertentu kan karena dia menyadari kompleksitasnya persoalnya jadi bedanya itu kalau parameter Tuh semua jadi simpel dia ketika semua sesuai dengan parameter dan terukur dengan tingkat sekian Dar angka kan semua seakan-akan terjawab Nah dia tuh mau menghindar dari itu Betapapun ininya Betapapun itu penting buatnya karena dia sadar sekali kompleksitasnya sehingga dia lebih apa Low Profile kali standarnya dalam arti ah kita lihat isyaratnya aja jangan sampai terlalu ngukur gimana indikator ini aja juga belum belum belum jelas banget sebenarnya

apa saja indikatornya sih si Lampu ini yang memperlihatkan bahwa si setrikaan ini jalan tuh indeksnya Nih apa aja itu itu itu aja belum jelas Kalau menurut dia tuh jadi dia enggak berani dan terlalu terburu-buru untuk dia untuk mulai ke rinci-rinci ngukur ngitung kan kerjaan dia ngitung cuman apa namanya enggak enggak enggak se gak seperti yang dibayangkan kalau materialis kepikir apa otak nanti juga kita akan memba kalau ini sudahes kalau waktu ee Saya punya buku lain tandingan e tandingan dari kaum materialis judulnya spiritual Brain Nah itu juga banyak sekali cerita seperti itu dan sebenarnya banyak sekali

data seperti ini tuh cuman Tersisih Dan Hampir enggak pernah dianggap yaitu ketika ketika apa namanya si seseorang itu ee koma dalam arti kesadarannya ini dan otaknya tidak bekerja dengan proper ee yang biasa disebut secara gampangan n adalah mati suri ternyata ketika ketika hidup lagi orang itu ingat segala hal dalam proses ketika diklaim sebagai mati itu dia ingat Saya pernah cerita contoh yang gigi belum jadi ada orang buta di situ diceritain ada orang buta ee dan pakai gigi palsu danah ketika somehow karena dioperasi tertentulah e dia akhirnya koma koma koma dan terus hidup lagi tapinya nah

ketika hidup lagi itu si perawat semua Mencari gigi palsunya di mana dan dia bilang apa namanya ee gini gigi palsusnya itu diambil sama si perawat namanya ini dan ditaruh di laci tertentu sebelah sono kan terus udah cari ternyata ada loh terus mereka sadar loh kan ini buta dan tadi mati kok dia bisa bisa tahu dia cerita saya lepas dan saya lihat di atas dan sebagai ruh atau sebagai apapun dia tidak buta buta cuman ininya jadi dia lihat apa yang sesungguhnya terjadi waktu itu dia ketika dia sudah Dead itu ada orang copot apa Gigi palsunya segala

macam terus taruh di laci dan dia lihat Wah itu gigi gua diailihat Sega ketika hidup lagi dia cerita itu di situ ditaruh sama si itu baru heran loh berarti ini kesadaran tuh sebenarnya enggak tergantung sama kinerja otak dong kalau narah cerita begini Itu banyak banyak itu juga bagian ideologis yang dikesampingkan oleh kaum materialis itu loh terlalu buru-buru dianggap Wah itu Maaf tapi masalahnya banyak itu tuh cerita tuh itu juga sehingga geng yang lain yang yang spiritual yang ceritanya lebih ke kubu spiritual mau mengangkat fenomena itu yang dan tidak mau menutup-nutupi bahwa ini ada soal ini

ini apa ini kan usah dibahas dong l itu juga menarik itu jadi kesadaran itu nanti jatuh sama itu berkait erat sekali dengan fenomena spirit Soul Wah segala macam - mau enggak mau mau enggak mau berkait dengan itu ada lagi apaanya mor kesadaran itu ternyata Sebenarnya bukan di sini juga nah itu juga persoalan itu juga persoalan ketika orang seperti umberto marurana segala macam apa namanya dan dan Fransisco Varel melihat bahwa ternyata fenomena kesadaran itu juga tidak terbatas hanya di otak otak itu sebenarnya ee mesin tertentu yang mengolah data sebenarnya Tapi seluruh kinerja selular di tubuh kita

itu sebetulnya memiliki inteligensi tertentu Nah itu apa dong ini kan cuman prosesor loh maksudnya Jadi yang tadi ada persoalan wilayah spiritual tapi juga ada persoalan holisme ini bahwa bahwa keseluruhan tubuh kita sebenarnya hidup dan pintar dan itu tidak sepenuhnya tergantung hanya pada otak dan otak itu Brain di itu cuman prosesor Nah itu juga belum dijelaskan loh karena ternyata setiap sel itu memiliki kecerdasan yang luar biasa di dalam tubuh kita itu dia bisa membedakan mengkognisi mengkognisi Nah kita memang juga nanti akan sampai ke Varel segala macam itu di situ problemnya lebih luas lagi karena selama ini

terlalu terisolasi persoalannya itu seakan kan di Brain loh ternyata enggak sesimpel itu enggak sesimpel itu sel-sel itu sel satu tidak punya Brain tapi dia mengkognisi dan dia membantu mengkognisi keseluruhan ini dia M cuma memproses mensistematisasi si Brain ini mah W personalnya lebih luas lagi itu belakangan Oke good sampai situ dulu sepantasnya ini untukuk melihat sebuah sintesis baru coba-coba dari pe kapra yang menurut saya sense sesudah kita melihat kontroversi antara yang sangat materialis yang sangat spiritualis kan mengenai ini jadi setelah kita melihat KRI anara realis yang e spiritualis saya kira ini e kapra mencoba dengan cukup

bertanggung jawab menurut saya mencoba membuat semacam sintesis sintesis baru sintesis baru tapi saya bilang bertanggung jawab karena karena dia mendasarkan pada pada pada temuan-temuan paling mutakhir Yang yang eksperimen-eksperimen yang bukan cuman sekedar spekulasi tapi memang sudah apa namanya boleh dibilang ada ada didukung oleh e data fakta dan sebagainya itu ini Boh dinyalain lagi oke nah kita akan baca bersama saja karena sangat menarik ini anunya the new synesis itu Saya kira kita lompat kita akan melompat-lompat bacanya kita lihat halaman 154 154 ada temu 154 di tengah itu yeah I've come to believe that the key to

a comprehensive theory of living systems lies in the synthesis of those Two approaches The study of pattern and the study of structure I shall follow humberto maturana and Francisco varella in the definitions of those two key criteria of a living system it's pattern jadi masih kita 154 lagi come to the aprensive the of syem Li The syes Two theud Of P and I shall follow humberto maturana and Francisco varella in the definitions of those two key criteria of a living system its pattern of organization and its structure the pattern of organization of any system living

or Non living is the configuration of relationships among the systems components that determines the system's essential characteristics in other Words certain relations thatiguration of relationship that giv syemessenalistic what by patter of organization jadi terinspirasi oleh salah satu atau salah dua kunci dari ini adalah nanti ada satu lagi ada pola jadi ada dikasih contoh di sini the structure of a system is the physical embodim jadi kalau kalau kalau P adalah pola pola hubungan antar unsur pola hubungan antar unsur Nah kalau kalau struktur adalah theix it physical jadi bentuk wujud fisik dari dari hubungan ini wujud fisik

dari pola wujud fisik dari pola itu dia kasih contoh sih di sini dalam segala hal tuh selalu katanya ada pola hubungan antar unsur itu pola kerja antarantar unsur itu dan ada ada wujud sosok fisiknya itu struktur itu dia kasih contoh begini eustrate the anduct melompat between pattern and structure let us look at the well know Non living system a bicycle kita ambil contoh seeda satu sistem yang non livving in order to for something to be called a bicycle there must be a number of functional relationship between components known as frame pedals handle bars Wheels chain

sprocket and and so on so forth The Complete configuration of these functional relationships constitutes the bicyclle pattern of organization all of those relationship must be present to give the system the essential characteristics of the bicycle jadi pola hubungan antara misalnya kalau kalau dalam kasus speda itu hubungan antara pedal Terus apagi ASB terutama hubungan fungsional di antara itu pedal rantai roda nah kayak - Nah itu tuh semua e pola kerja fungsional di antara Apa hubungan fungsional antara unsur-unsurnya itu itu yang disebut pattern pola sedangkan the structure of the bicycle is the physical embodiment of its pattern

of organization in terms of components of specific shapes made of specific materials the same pattern bicycle can be embodied in many different structures the handle bars will be shaped differently for a touring bike a racing bike or a mountain bike the frame may be heavy and Solid or Light and delicate the tires may be narrow or wide tubes or Solid rubber all these combinations and many more will easily be recognized as different embodims of the same pattern of relationships that Def bicycle jadi strukturnya bentuk wujud fisik dari dari si pola ini memang bisa beda-beda kalau

mountain bike gimana kan sosoknya kalau kalau apalagi ee sepeda untuk belanja lain lagi kan sosoknya itu struktur struktur wujud fisik itu memang bisa beda-beda tapi polanya mungkin sama nah ini Maine such such lompat lagi ke bawahnya ini maesine such as a bicycle that parts have been designed manufactured and then Put together to form A structure with fixed components in a living system by contrast the components change continually there is a ceasess flux of matter through a living organism each cellually synthesizes and dissolves structures and eliminates waste products tissues and organs replace their cells in continual

cycles there is growth development and Evolution thus From the very beginning of biology the understanding of living structure has been inseparable from the understanding of metabolic and developmental processes this striking property of living system suggest process as a third criterion for a comprehensive ess of life is involv emb of the system pattern of organization Jadi kalau khususnya untuk Leading system maka maka ada unsur satu lagi tidak cukup hanya pola dan struktur apaagi tadi sebutnya proses dan proses ini sebetulnya kurang lebih menjebakani antara pattern dan strukturnya ada proses di situ barangkali mesti di taruhnya di di

tengah kalau begitu proses proses dan proses ini itu sifatnya itu apa mengalir mengalir mengalir terus proses itu mengalir terus dan bahkan di sel-sel dalam dalam tubuh kita G itu bagian dari struktur kan tapi masalahnya si sel-sel itu juga berganti Terus ada yang mati ada yang ada yang bangun lagi ada ada yang hidup ada yang baru Nah seperti itu sehingga si si itu tuh mempengaruhi mempengaruhi bahwa pattern ini juga mudah berubah pattern maupun strukturnya ini mudah berubah gara-gara itu beris flux prosesnya itu nanti untuk lebih jelasnya ini ini si aliran si proses itu mengubah dan menciptakan

ulang dan ulang baik pattern maupun structure PL dalam living system itu menciptakan ulang terus-menerus pattern dan structure jadi yang yang yang khas pada living system adalah bahwa si proses itu bergerak terus berubah terus mengakibatkan perubahan juga pada pattern dan structure contohnya contohnya struktur struur kita tampangnya tampang Saya mau enggak mau kan makin jadi tua makin jadi tua dan bahkan ketika sudah umur tertentu saya bongkok kan seperti apa mengkerut kan kan orang tua suka jadi jadi lebih pendek katanya cuman kalau meninggal jadi lebih panjang lagi enggak yang ada tulangnya apa kukunya pjang karena tulang dagingnya mengerut

Makanya seolah-olah lebih Panang dan buukunya karena struktur fisik yang lain mengerut jadi soalnya orang suka bilang kalau mati itu kat jadi gak tahu tapi yang jelas ilusi jelas kita mengutut dan kulit juga kan kulit juga mengut dan setusnya e arti struktur juga berubah gara-gara proses ini ber proses Pan I pertumbuhan penuaan kalau dari kecil kan pertumbuhan kalau sesudah Puncak tertentu dia penurunan tapi yang penting di situ adalah bahwa SY makhluk-makhluk hidup bahwa ini itu begitu sentralnya sehingga mengubah dua hal itu aneh sekali kayak Nah jadi kemudian jadi tiga unsur itu pattern structure dan proses kita

lompat ke 156 halaman 156 ee di situ dia membuat ini key criteria of the living system jadinya ada kan yang bawah halamannya hilang halaman yang berikut berikutnya key criteria karena digedein ininya hurufnya jadi di situ ada key criteria of living system yang yang digaris-garis itu jadi ada pattern of organization itu pola kerja fungsionalnya yaitu the configuration of relationships that determines the system essentialacistics Nah jadi pola kerja ini juga si pola kerja ini juga e sekaligus karakter memberi karakter esensial suatu entitas makhluk hidup ini karakter khas karakter khas itu terletak di situ jadi polanya pola hubungan

antar unsur pada pada cicak lain daripada pada manusia daripada kecoa Pada tikus gu kan jadi itu itu yang memberikan apa disebutnya ential ini karakter esensial si makhluk-makhluk itu kalau strukturnya sih perwujudan fisiknya doang tapi semuanya itu kemudian nanti di di digeriakkan bekerjanya itu bagaimana di dalam di dalam proses jadi ada tiga unsur itu P structure process P structure structure physical Life process the activity involv in the contin of the system P organization in I propose to understand autopasis as defined by maturana and var as the pattern of life usulnya ini inspirasikan oleh humberto maturana dan

Fransisco farela yang nanti dia sebut keseluruhannya ini autopoesis sebutannya di situ ee apa namanya pola-pola autopoesi poesis atau poesis karena harusnya poesis disebutnya pola itu autopoesis artinya menciptakan dirinya sendiri menseleksi membangun Dir sendiri si pola ini adalah pola yang membangun dirinya sendiri membentuk dirinya sendiri kalau pada living organism living system strukturnya dapat inspirasi dari Ilya prigjin prigjin disebutnya nya apa terusannya itu di kalimat itu no sebagai struktur disipatif jadi disipative structure as defined by pgogin as the structure of living system struktur disipatif sebutnya nah ini menarik karena bisa dikenakan pada Apapun kata kunci struktur disipatif

disipative structure ada yang tahu disipatif itu apaus engak t disifatif itu membuang enggak engak iya i Oke E disipatif itu membuang strukturnya strukturnya itu struktur yang yang apa apa dengan membuang tapi membangun yang baru dengan membuang membuang yang buruk maksudnya berguna membuang yang tidak berguna jadi strukturnya itu juga apa namanya membuang struktur tubuh saya itu membuang setiap kali terbangun dengan cara membuang terus meregenerasi membuang meregenerasi membuang meregenerasi terus maksudnya disipative structure jadi ada struktur-struktur yang lewat yang yang yang hilang kan ee tapi karena diganti diganti oleh struktur baru struktur waktu saya kecil bentuknya kecil kan

Nah itu seperti dilepas kan lewat pertumbuhan jadi lebih e tadinya bahkan anak-anak tuh anak-anak sekarang banyak yang EE sampai umur ter sampai SMP Masih pendek k tiba-tiba pas SMA jadi tinggi-tinggi sekali kan Jadi si struktur yang lama yang dipendek ini seperti dilepas ter STR itu khas sekali kita kita ngalamin cuma engak kepikir B itu struktur itu dengan kalau kalau dianalogikan barangkali dengan ular kalau ular di kulit mendisipate disipate itu membuang dia mendisipate apa namanya kulitnya yang lama terus mcul kulit baru kira-kira dengan cara membuang tapi kemudian tumbuh secara baru lagi strukturnya baru struktur baru lagi

ini adalah seorang biolog biokimia sih orang ini ahlinya Dia mendapat nobelin Ini mendapat Nobel untuk temuannya apa tapi yang kemudian terkenal dari dia adalah istilah disipatif struct sementara kelompok Santiago ini orang-orang dari Santiago dari CH ini orang dari Santiago terkenal ini bahwa apaanya sistem pola itues dia menciptakan sistemnya sendiri mencipakanlendesaelek dengan cara misalnya kalian Makan tu kan kalian seleksi juga kan dan itu baru terasa Tadinya sih makan apapun juga omnivor Tapi pada umur tertentu ketika tekanan darah tinggi kolesterol anda mulai mulai menyeleksi Wah yang ini jangan kalau udah mulai kena diabet nah ini jangan ini

jangan Tapi pada dasarnya itu itu bentuk ekstrm tapi sebenarnya pada dasarnya dalam keadaan alamiah pun makhluk hidup itu menseleksi selalu ini gua makan ini enggakitu dan dengan cara itu membentuk dirinya sendiri maka orang kemudian mengefek ke strukturnya itu ada orang yang Kara suka-sukanya sendiri jadi gendut kan jadi obesitas bahkan k orang-orang di Amerika tuh tapi ada juga yang EE sengaja apa yang membuang makanan terusus anorekia anorekia Apa sih bedanya dengan blnya b kan bulia jadi yang mana yang sakit jiwa bulimia atau anorekia kan Dar buling ada kaitannya dengan dengan bullying kan kalauusia kan pengin iya

i terus sengaja memuntahkan lagi karena karena karena strategi yang satu sengaja yang sat gak sengaja modam yangaking peng ah itu kan dibuat kan berarti dibuat itu semua tuh Ee dia menyeleksi jelas-jelas itu bentuk-bentuk ekstrem menyeleksi atau tidak menyeleksi sama sekali gituinya itu lebih kalah dengan pikiran alami spontansinyabih ke arah kesadaran kesadaran kesadaran tapi nanti memang tergantung kemudian pada aneka living system itu kan seperti pernah kita bicarakan ada kesadaran tapi rendah rendah pada manusia kesadarannya gede sekali maka kemampuan autopoetiknya pun sangat besar kan Oke lalu itu struktur and cognition as defineed inially by gregoryon and more

by Matur varella as the process of Life nah prosesnya prosesnya ini diambil dari gregory PON yang disebut sebagai kognisi mengkognisi kalau tadi strukturnya diambil dari Rin kognisi dari awalnya dari gregory bon gregoron yang memang dikembangkan lebih lanjut oleh kelompok Santiago itu juga prosesnya itu proses kognisi jadi strukturnya struktur disipatif polanya pola autopoesis prosesnya proses kognisi ini yang dimaksud dengan sintesis baru dari kapra yang menurut saya sangat menarik karena tadinya tadinya n penting orang orang kayak KPR Meskipun bukan Heart Scientist in the strict sense dia lebih kayak jurnalis meskipun latar belakangnya juga sains sebenarnya tapi lebih

ke J pentingnya adalah orang-orang macam ini bisa melihat dari jarak kas bisa mengkombinasikan kaj kan sementara mungkin itu enggak kepikir sama orang-orang kayak Marela itu enggak kepikir sama orang kayak bon atau perin kerah kerak terlalu sempit wilayahnya nah orang- kayak yang bisaelihat dari luar ini kan bisa dikombinasi dan sebenarnya bisa pakai memahami secara baru itu menarik dan saya Iya sihes dan kognisi itu menjadi sintesis Oke sedikit keterangan lebih lanjut di bawahnya determines a system's essential characteristics in particular it determines whether the system is living or nonliving autopoesis the pattern of organization of living systems is

thus the defining characteristic of life in the new theory to find out whether a particular system a Crystal a virus a Cell or planet Earth is alive all we need to do is to find to find out whether its pattern of organization is that of jadi yang membedakan secara khusus khas living system adalah ini polanya autopoesis atau tidak autopoetik atau tidak kalau polanya tidak autopoetik berarti dia noning syem bukan makhluk hidup Katakanlah bukan sistem yang hidup kalau polanya tidakoesis jadi inias pola itu sebetulnya membentuk Dun sendirun sederhana adalah Sel nah sel itu juga membentuk dunianya

sendiri membentuk kehidupannya sendiri sel itu cognition the process of life is inextricably linked to autopoasis as We shall see below autopasis and cognition are two different aspects of the same phenomenon of Life in the new the alling syems areogni syem andogn always the existence oftic network jadiing syem sekaligus juga disebut sebagaiogni Kara dia mengognisi Nah mengkognisi itu berarti gini mempersepsi mengkognisi berarti mempersepsi kalau istilah lamanya dia nangkepin menyeleksi kemudian menggabung-gabungkan sendiriya sesuai maunya dia gu kognisi nanti akan kita lihat bahwa pada tingkat selular pun pada tingkat sel-sel pun mereka tuh pada ini loh pada nangkepin

dan dan dan mikir loh jadi jadi sebenarnya kalau kalau kita melihatnya e tubuh manusia yang Berpikir itu bukan otak kan tapi si sel-sel itu sendiri pada berpikir dan apa namanya mencerna seluruh sel dalam tubuh kita di sini sebuah masyarakat besar yang masyarakat sel yang yang fantastis dan mikirnya itu wah tiap-tiap sel mikir rembugannya gimana itu bagian bagian dari misteri kan Yaka bagaimana mereka berembug Kenapa I secara kolektif atau gini komunikasinya gimana sel-sel mungkin bukan sama sih interconnected kali Tapi tetap gimana itu ininya saling nyambungnya bagaimana mereka ketika ketika satu sel membelah terus ngobrolnya sama sel-selin

ini gimelah lagi banyakungk Yang Sama setiap individu sekarang dibangkanaik kitau Seu kayak juga kita juga enggak butuh bahasa loh sudah langsung ngerti loh lewat lewat gerak tubuh dan segala macam kalau kalau kamu marah kalau apa sebenarnya tanpa bahasa pun lu marah lu tersinggung sebenarnya ada loh sisa-sisa Itu cuman bedanya pada penggunaan bahasa jadi eksplisit semuanya tuh tapi benih kontak implisit itu sebenarnya ada mati Simpati telepati Sebenarnya ada tapi itu dunia biologi segala macam Masih enggak bisa bicara sih soal-soal kayak oke with the third criter Of Life the structure of living systems situation is slightlycting is

STR not all Dis structure not all distive structures are autoetic networks Jadi kalau sistem-sistem kehidupan pasti ininya strukturnya disipatif tapi kata dia tidak semua struktur disipatif itu makhluk hidup memang ada struktur Batu batu itu disifati I menu menua Iya suu saat kan akanusak jugatif Jadi benar Tidak semua yang berstruktur disipatif itu living tapi living syem pasti struktur nanti sebenarnya itu akan akan kelihatan kait gini kalau struktur tapi tidak tidak autopoetik prosesnya dengan kata lain ini kalau hanya bersifat kalau kalau autopoetik itu apa autopoetik itu kata lainnya adalah sebenarnya kreatif kreatif dalam arti dia meng-create sendiri

autopoesis itu kana autopoesis itu kan berarti meng-create sendiri kreatif Nah kalau struktur-struktur disipatif yang bukan living system itu bukan kreatif tapi reaktif jadi reaktif jadi ada kayak batu Terus apa segala macam itu dia memang disitaatif dalam arti menua atau berkarat atau apa tapi lebih karena reaktif yah bereaksi terhadap cuaca segala macam gu kalau autopoetik itu kreatif karena it creates World dua-duanya strukturnya disipatif tapi kemampuan ini beda Nah kita masuk ke yang autopoesis yang 157 bawahnya is the pattern of life since the Early part of the century it has been known that the pattern of organization

of a living system is always a Network pattern however We also know that not all networks are living systems according to Matur and varella the key characteristic of a living Network is that it continually produces itself thus the being and doing of living systems are inseparable and this is their specific mode of organization autopasis or selfmaking is a Network pattern in which the function of each component is to participate in the production or transformation of Other components in the network in this etik itu maksudnya tadi yang khasada kemampuanutopoetik adalah bahwa si jejaring itu jejar antar

komponen continually terus-menerus tadi terus-menerus terus-menerus memproduksi dirinya batu juga jejaring tapi dia tidak memproduksi dirinya kalau kalau kalau sel itu memproduksi dirinya terusus apalagi jejaring antar manusia itu wah itu terus-menerus memperbaharui diri coba kita bayangkan untuk untuk melihat pada e pada mros kita saya ka bisa mandingkan denganel makroskopik jejaring adatoak jejaring masyarakat yang membentuk karakter individunya sekaligus juga itu mengubah hubungan-hubungan fsionalnyaya berudakter Iya tadinya mereka semua juga ketentara-tentaraan sok merentah sok punya kuasa kan sekarang kali enggak mereka lebih Low Profile kali lebih apalah maunya menyuarakan masyarakat Civil service kali ini melayani rakyat Heeh apalagi menjelang

Pemilu itu akan lain lagi tapi saya kira per individu juga jadi ggak pada berlagu-berlagu lagi loh Itu ngefek setiap komponen juga jadi berubah berubah pola kerja keseluruhan berubah setiap individu juga jadi berubah Saya kira itu juga dulu misalnya pegawai-pegawai Negeri umumnya itu juga kan agak bosi agak bosi Nah sekarang ketika dikontrol terus gara-gara KPK protes dari masyarakat terus-menerus kan ee sedikit-sedikit apa komainukan mereka jadi lebih rendah hati juga malah sampai ke titik STR sayaar keluhan di diu banyak proyek tertunda yang penting misalnya kontrak jalan jalan segam karena pada takut bikin kontrak Kara kontrakkontrak itu Dunya

peluang-peluang korupsi luar biasa kan nah sekarang jadi pada pada ini maka disebutnya sekarang itu terjadi kalau bahasa lo apa namanya kriminalisasi hukum perdata apaisasi bahwa jadi pada takut mau bikin kontrak mau apa itu jadi pada takut karena sorot terus nah awas loh KPK segala masam itualisasi pemerintah i tadinya urusan perdata gituah terus jadi pidana kesannya kan jadi lain kelakuan mereka juga lain Jadi Super hati-hati sampai macet gak mau pada ngerjain celaka juga jadi jejaring itu khas kalau pada makhluk hidup dia mengubahiah ah diri terusus beserta e Apa komponen maupun kinerja kolektifnya kemudian sih ada ada

contoh mengenai sel bagus juga kalau kalau kalian lihat itu Sel itu ternyata tidak sederhana tu kalau lihat gambarnya itu juga satu sel pun kayak satu masyarakat tertentu loh ternyata jadi lucu banget kalau dilihat Jadi ada masyarakat yang namanya Mas seat itu paling gede misalnya apa global kan e Global Internasional Terus mungkin negara-negara negara terus kota kali provinsi kalau Dik provinsi Ini kan jejaring-jejaring kota dan seterusnya sampai individu individu pun dijaring kolektif masyarakat masyarakat sel sel pun ternyata masyarakat lucu sel pun suatu masyarakat tertentu di situ dengan sistem kerjanya sendiri di situ apa coba ada nukleusnya

kan terus ada gudangnya storage ter apaagi ada powerh ada recycling center recycling center kan Terus ada solar station lucu loh artinya bahkan sel pun ada ada komponen komponen yang aneh jadi dari ini bisa ditarik lagi ke atas sebenarnya pada tingkat planeter apa Global atau bahkan interplanet interplaneter git ke atas lagi Univers berarti kalau Misnya paling atas sama paling bawah pun intinya sama Pak I ternyata jadi ini mengerucut aja sih Masalahnya tapi sebetarnya polanya sama kali pada tingkat Universe sampai mikro sekali makro sampai ke mikro Ken poanya sama jejani disipatif autopoitik Network semuanya Network Aut poetiketik

dan apa tadi isatif juga prosesnya apa kognitif tadi dari kesemestaan level kesemestaan sampai level makro itu dari level makro sampai level mikro semuanya polanya mungkin sama kepikir sesuatu Kalau ngelihat Sebenarnya menakjukkan Dan saya kira ada benarnya Ini kan ada benarnya cuma istilah-istilahnya diambilin dariagai Nah kalau kalau pada penalarannya rada rada ada lainnya jadi kalau kalau kalau dalam kerangka struktur disipatifnya siap namanya frigjin itu tuh ini itu tuh awalnya kaos memang kaos tapi lama-lama itu akan melahirkan order nah order ini seperti keseimbangan oke namanya equilibrium ekilibrium jadi betapun kacya itu dia dia akan menemukan ekilibrium tertentu

sampai nanti ini dalam prosesnya kan e FL kan jadi mengalir terusus pada tertentu karena ber terus itu lama-lama jadi far frombumulaiulai seimbang lagi mulai tidak seimbang terus keos sampai ke titik kritis keos Ini sampai ke titik kritis nanti di situ kritis ada lagi order lagi nah titik kritisnya itu gini kalau kita murulukin apa namanya pasir Heeh pasir itu tanya saya kan lama-lama kan jadi bukit bukit pasir nah benar-benar yang tidak bisa lagi melampaui ketinggian ini itu yang disebut sebagai e Ti kritis Titi kritis yang dari situ akan tercipta ekilibrium dia tidak bisa lebih tinggi dari

ini maka setiap setiap kita merurukin lagi dia akan ke sini pingir pingir pingir tidak bisa mencapai lebih tinggi dari itu Itulah order sebetulnya itulahilibrium tapi karena ini makhluk hidup bergerak terus nanti ini juga ini menjadi kacau lagi kac lagi lama-lama tidak ilibrium lagi sampai ke titik kritis tertentu nah titik kritisnya itu gimana sama juga kalau saya k mungkin kasih yang di sink sink apa sih namanya sink untuk nyujit wasfel Nah kalau kita ngeguyurin air di situ kan sebenarnya kootik juga kan Si curah itu tuh si curah itu tuh keotik k ke sana kemarik tapi titik

kritisnya yang di mana itu Pokoknya lama-lama dia membentuk vorteex membentuk kisaran ke lubang dan bentuknya jelas terus jadi kayak kayak apa namanya kayak kayak badai apa tampangnya kan kan kayak kisaran kayak tyfon itu tapi itu bentuknya jelas kan Nah itu itu ekilibriumnya itu ser semuanya nelang selalu jadi tadinya keos Tadinya keos ini juga tadinya merulukinnya keos kan wah tapi lama-lama membentuk Iya itu Kak Bahasanya prigjin jadi chos akan membentuk order sampai titik tertentu si order akan kootik lagi karena bergerak terus dinamis terus sampai ke titik kritis tertentu Nah kalau dipikir-pikir kita ini sedang keos kalau

dari sudut masyarakat si titik kritisnya kapan kalau kita baku bunuh titik kritisnya apa kalau kalau waktu Soeharto titik kritisnya waktu 98 itu benar-benar klimaks 2014 2014 Apa itu titik 2014 2014 tapi kayak pikir-pikir manusia d kritisnya jamjam dia kritis biasanya itu tugas setelah jam 12. siang kritis Iya kepala pusi emosicak itu juga karenududah Banjang teban dari pagi kecuali bangunnya jam 11 siang itu saya kira satu contoh persis seperti orang yang lama menderita atau be gimana terus mencapai titik kritisnya memang meledak juga sih orang bisa tidak selalu jadi order kali sebenarnya kan Orang bisa jadi gila

dongar biasa dulu si Nah maka titik kritis itu apakah selalu akan jadi order seperti yang dibayangkan prjin kalau kritis itu adalah Di mana kita bisa berubah apa enggak He kalau kita enggak bisa berubah enggak menyadari Bah kalau tidak mati Das ataupun kita ST atau gila oke oke Kenapa ST Dios stak di chos tidak jadi order lagi atau istilahnya disebut negara gagal bahasa mka karena memang dalam makhluk dalam dalam dunia Kehidupan Ada kan yang bantat yang telur yang kacing calang e arti yang memang tidak tumbuh I memang stck di atau gila di momen keos itu akhirnya

tersingkir dan yang lain otomatis menyingkirkan yang menyingkirkan yang keos iya dan lama-lama mati juga yang keos tu berari jangan bicaraus karena hukum kehidupan keseluruhan ka saat manusia memperbaiki menolongin yang gila sekalipun akhirnya kan manusia sudah capek dan tidak mungkin terah sebetulnya itu hukum alam agama-agama besar menciptakan mekanisme ini loh kebalikannya dia agama besar kan justru memungut dan memeluk yang palingosing yanging keinj yanging keinj karena teknologi membantu mengubah cara penyelamatan bukan lagi membiarkannya tewas tapi mencobaisa apalagi sekarang dengan eugenetika bahwa unsur-unsur sejak e pada apa wilayah genetik G itu sudah bisa diakalin diesain sedemikian jadi dicegah

e orang bisa mencegah kemungkinan apa yang makhluk-makhluk yang cacat karena bisa dipilih rekasa genetiknyai kan masih diangapnya tidak term Nah itu tuh sebennya gimana itu selalu kontroversialing atau Apa iya cuman cara ngelihatnya kalaupun disebut Playing God kalaupun disebut Playing God mustinya konsisten dong sejak awal juga manusia katanya diciptakan dengan Citra Tuhan kan jadi bukannya Tuhan malah bangga kalau kita bisa Jadi kesannya Nah akhirnya lu kayak gue juga kan lucu dong Iya kan jelas-jelas dia mah enggak bisa disaingi justru gini bayangannya kalau kalau anak saya jelas-jelas tururunan saya ada segala macam saya S pengin dia sekurang-kurangnya

kayak saya atau bahkan lebih dari saya apakah itu gak bisa dikenakan P teologi G Nah itu cap-cap bidaah segala macam blasfemi itu seringkiali boleh kita pertanyakan 18tung abad 21 ee menurut saya men Saya musnya justru Keren kan kan artinya ada satu kemungkinan lain yang kita bisa ngelihat bahwa Tuhan ini justruh senang kayak gua akhirnya kan ee itu banyak cerita ee Lebih detail lagi soal sel yang meang menakjubkan cara kerjanya itu betulbul suatu masyarakat masyarakat tersendiri sel itu pendeknya pendeknya gini jadi sistem kerja itu dalam sel-sel itu kalau di dalamnya itu ee mekanisme kerja di dalamnya

itu mulai mulai kacau mulai keotik si sel-sel itu nanti akan musnah juga kan terus digantikan sama sel baru tapi setiap sel itu sendiri punya sistem kenerja di dalamnya yang kaitannya dengan luar dengan sel lain dengan yang lain di luar maka disipatif dia disipatif karena e dia juga melakukan penggantian ini itu terus dengan komunikasi dengan di luar berhubungan dengan di luar selnya dengan lingkungan di luar di halaman 165 itu ada gambar Vortex itu tadi ada enggak 165 Nah itu kisaran air yang saya cerita tadi Iya B Heeh figur 74 itu Vortex itu itu apa namanya itu

cara bagaimana air yang jatuhnya acak-acakan lama-lama membentuk membentuk kayak kayak timeone Iya saya kira ee segitu aja dulu dan bisa bisa dibaca lebih rinci sih kalau kalau memang penasaran itu soal mekanisme-mekanisme kerjanya lewat istilah istilah biologi dan dalam fisika

Berbagi :